牧童说游戏排行榜 牧童说 第五人格

一、牧童说的话是对的为什么

因为画画者不了解事实才会把画画错，而有过实践经验的人才明白其中的道理，可见实践才能带来真正的经验，通过实践才能更好的认识和把握事实。两牛相斗时尾巴是夹在后腿中间的，而戴嵩画的牛，尾巴是翘的。

牧童评画

1蜀中有杜处士好书画,所宝以百数,有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴,常以自随.2一日,曝书画有一牧童见之,拊掌大笑曰:此画斗牛也,牛斗力在角尾搐入两股间。今乃掉尾而斗谬矣.3处士笑而然之:古语有云：耕当问奴，织当问婢，不可改也。

《牧童评画》

1江南财主杜处士爱好书画，为求得一件宝贝花了数百的钱，收藏了一幅名画《斗牛图》，特别是对两牛相斗时那高高翘起的尾巴，经常带在身边。2一天，展示书画的时候，有一个牧童观后拍手说：“这画画的是斗牛！斗牛相对时牛尾巴从来是夹紧的。而画上的尾巴是翘起的，这是错的”。3处士笑着说：古人说过：耕地的事情要请教农民，织纺的事情要请教织女，这是不可改变的道理。

说明了实践出真知的道理。就是因为画画者不了解事实才会把画画错，而有过实践经验的人才明白其中的道理，可见实践才能带来真正的经验，通过实践才能更好的认识和把握事实

二、“听命牧童却善良”说什么动物

这个的完整句为：额头生角御豺狼,听命牧童却善良。吮奶必须行下跪,孝心承继不寻常。是个生肖谜，这个谜底答案是：羊

拓展

羊字族汉字都与“驯顺”之义有关。羊的本义是“驯顺的动物”。羊，哺乳纲，偶蹄目，牛科，包括绵羊和山羊两大类，是家畜之一。有毛的四腿反刍动物，羊毛、羊肉的来源。原为北半球山地动物。羊吃草，所以主要生存在大草原上。羊全身是宝，如羊乳（包括羊奶酪）、羊毛、绵羊油和羊肉。羊皮纸在中国造纸术纸传入之前，在西方社会一直用于经典的传抄。牧羊业在当今世界上的一些国家里仍占有相当的经济地位。

三、牧童说“此画斗牛也”的谬在哪里

“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”的意思是：这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！

原文：

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

译文：

四川境内有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。有一幅戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。

有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，抚掌大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”读书人笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。

扩展资料：

戴嵩向来以画牛著称。他的画牛和韩干的画马同样著名，合称“韩马戴牛”。他们的艺术技巧是受到公认的；而牧童对他画牛的批评也是对的。

这说明艺术家要向生活学习，又要向有实践经验的人请教。但是，生活不等于艺术，不能说艺术作品必须和生活的状态一模一样。明代画家徐渭尤喜画花卉草木在凄风苦雨中的姿态，以象征他人生的苦痛，常将四季花卉集于一图，这是违反生活真实的，但同样是艺术的杰作。

参考资料来源：百度百科——杜处士好书画

四、听命牧童却善良说什么动物

这个的完整句为：额头生角御豺狼,听命牧童却善良。吮奶必须行下跪,孝心承继不寻常。是个生肖谜，这个谜底答案是：羊

拓展

羊字族汉字都与“驯顺”之义有关。羊的本义是“驯顺的动物”。羊，哺乳纲，偶蹄目，牛科，包括绵羊和山羊两大类，是家畜之一。有毛的四腿反刍动物，羊毛、羊肉的来源。原为北半球山地动物。羊吃草，所以主要生存在大草原上。羊全身是宝，如羊乳（包括羊奶酪）、羊毛、绵羊油和羊肉。羊皮纸在中国造纸术纸传入之前，在西方社会一直用于经典的传抄。牧羊业在当今世界上的一些国家里仍占有相当的经济地位。